春节前夕，UU跑腿一款售价999元的“代磕头”服务，在短暂上线后悄然下架。

　　代磕头，还999元，颇具赛博朋克气质。有人理解是异地游子无法返乡的无奈之举，有人质疑“男儿膝下有黄金”怎可代人磕头，也有人认为“挣钱不磕碜”……众声嘈杂，争议不休。

在UU跑腿APP上已无“代拜长辈套餐”选项。

　　事实上，对于这项服务，平台强调双方自愿，也确实有跑腿员愿意接单，但为什么仍让许多人感到强烈不适？

　　因为“代磕头”不是优质供给。

　　扩大优质供给是“十五五”时期推进高质量发展的内在要求。所谓优质供给，核心在于能够以更高品质、更富创造性的产品与服务，满足人民对美好生活的向往。而“代磕头”服务，无论包装得如何周到，从任何维度审视，都难以被归入此类。它将一项本应承载着血缘亲情的庄重仪式，剥离了全部情感内核，变成一场付费的、可直播的表演。这不是什么多元化、个性化服务，反而是一种空洞的“伪供给”。

　　有人说，有需求就有市场，一个愿打一个愿挨，无须干涉。但这种论调忽略了一个基本前提：并非所有自发产生的需求都值得被满足，更不应被鼓励和放大。如果“代磕头”可以成立，那么基于类似逻辑，“代骂人”“代报复”是否也应拥有市场？一项服务，除了考量商业上的可行性，更应评估其社会层面的价值和意义。放任挑战基本人伦情感的交易泛滥，只会慢慢侵蚀社会信任的基石。

　　因此，供给与需求的匹配，不能是无原则的迎合。“代经济”形态并不新鲜，但有些事务可以“代”，比如代驾、代购、代上门喂宠物等，正是因为这些需求真实、客观存在，才会形成稳定的行业生态；有些事情绝不能“代”，尤其是那些关乎情感、伦理、文化传承的表达，不应被商业化、市场化裹挟。

　　总之，商业创新不能突破伦理底线，供需匹配不能背离优质导向。当我们讨论扩大内需、提振消费时，必须清醒地认识到，我们需要的是能够增益社会福祉、丰富精神世界的“优质供给”，而不是任何标上价码的“替代品”。

　　（辽宁日报 记者：赵丹）

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