东北新闻网、北斗融媒讯（记者　袁畅泽）临汾古称平阳，是华夏文明发祥地与中国戏曲艺术的摇篮。全国现存8座元代戏台中，临汾独占5座，印证了其在中国古代戏曲史上的核心地位。4月20至21日，记者跟随“何以中国·屋檐上的文脉”网络传播活动采风团走进本次调研活动的最后一站山西省临汾市，探访千年古戏台。

据《元史太宗纪》《山西通志》《蒲州府志》记载，元代时的晋南，村村有庙，有庙必有戏台。当时戏剧演出相当盛行，凡节日庙会、宗祠祭祖、新婚大喜、架梁起屋，都要搭台唱戏，因而出现“村村设台”的盛况。其中临汾地区杂剧艺术尤为兴盛，是元代全国戏曲创作与演出的核心区域。元曲四大家之一的郑光祖即为临汾籍剧作家，其改编创作的《倩女离魂》是元杂剧的经典代表作。

翼城：晋都初地，千年文脉

当地演员在乔泽庙戏台上表演国家级非物质文化遗产浑身板

乔泽庙戏台，位于翼城县南梁镇武池村，建筑面积174平方米，是我国现存元代戏台中规模最大的一座。据碑文记载，乔泽庙戏台始建于元泰定元年（1324年），明、清均有修葺。戏台坐南朝北，台基高1.6米，平面近方形，单檐歇山顶。四角立角柱四根，两侧后半部与背面墙内立撑柱四根，共为八根柱子支撑顶部荷载。斗八藻井庞大而又精巧。台前及两侧前部敞露，可以从三面观看演出，具有非常鲜明的元代舞楼的建筑特征。

四圣宫内的古庙碑，左一立于明嘉靖年间

据临汾市翼城县文旅局文物股长石磊介绍，“四圣宫主要有三个特点，第一个特点就是在大殿同时供奉了尧、舜、禹、汤四位上古先王，这是比较罕见；第二个就是庙内保存有一座非常完整的、有着纪年明确的元代舞楼，纪年是为元至正四年（1344年）；再来，庙内保存了大量的明清古碑刻，对研究春祈秋报、迎神赛社，是非常典型的文物载体和实物资料。”

当地村民在四圣宫舞楼上演出已有300余年历史的传统舞蹈翼城丑花鼓

石磊提到，这座舞楼保留了元代舞楼的颇多特点，譬如舞楼四角立脚柱四根，两侧后部及背部立撑柱四根，共八根柱子支撑顶部的载荷。“还有建筑的内部，八根戗围绕中间硕大的雷公柱，形成了一个非常精巧又异常庞大的斗八藻井。此外，元代舞楼的台上不分前场后场，东西两边都是镂空的，可以进行三面观看。”

尧都：千百年梁木再绕蒲音

后土庙圣母殿内的明代彩塑

东羊后土庙戏台，位于尧都区土门镇东羊村，是全国仅存七座早期戏台中最为精巧的一座。戏台坐南朝北，平面正方形，十字歇山顶。台前竖有二根圆形抹角石柱，下有覆莲柱础，柱上浮雕莲花和牡丹花生童子的图案。内檐梁架斗拱三层，叠成八卦形藻井，结构别致精巧，故戏台又称八卦亭。

小梅花蒲剧团一级演员程雅琨在后土庙戏台上进行水袖表演

魏村牛王庙戏台是全国第二古老的戏台，建于元至元二十年（1283年）。戏台坐南朝北，建在高1.4米的砖砌台基上，平面近方形，单檐歇山顶，三面观，保留了完整的宋金乐亭制式，古拙精巧的构造，成为研究我国戏曲发展的珍贵实物和古建筑的一朵奇葩。

梁静在牛王庙戏台上表演夺梅剧目《精卫填海》选段

戏台之上，一级演员、第32届中国戏剧梅花奖获得者梁静登台亮相，以舒展身段展现传统戏曲的程式之美。说起在古戏台上演出和在现代剧场演出的区别，梁静说道：“我之前跟着剧团下乡，在不少古戏台都演过戏。和现代剧院比起来，感觉真的很不一样。剧院更规整、更专业，灯光音响都很到位，但和观众之间总隔着一点距离。古戏台就不一样了，它就在乡亲们中间，台上台下离得特别近，那种烟火气、人情味是剧场里没有的。而且老戏台的声场很特别，没有太多扩声，更考验演员的真嗓子、真功夫，一开口，声音在梁柱间绕一圈，那种韵味是现代剧场很难复刻的。站在上面，人会自然而然沉下来，更走心、更入戏。”

梁静说在她眼里古戏台不只是一座唱戏的台子，而是河东戏曲、蒲剧百年传承的根脉。它承载着老一辈艺人坚守初心、代代相传的匠心，承载着老百姓代代相传的乡音乡情、民俗乡愁，更承载着中华传统文化生生不息、薪火相传的家国情怀。一砖一瓦都是岁月沉淀，一梁一木都藏着蒲剧文脉，是咱们戏曲人最珍贵的文化乡愁与精神归属。

这些历经数百年风雨的戏台，不仅是中国古代建筑艺术的珍贵遗存，更是中华戏曲生生不息的活态见证。何以中国？文脉就藏在这些老戏台的飞檐斗拱里，藏在代代相传的唱腔里，已经成为了老百姓刻在骨子里的文化基因。只要锣鼓一响，文脉就永远不会断绝。

*本网站有关内容转载自合法授权网站，如果您认为转载内容侵犯了您的权益，
请您来信来电(024-23187042)声明，本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。