泱泱中华，历史悠久。黄河流域的仰韶文化，长江流域的河姆渡文化，西辽河流域的红山文化，三大河流域共同成为中华文明多元一体的源头，开启了绵延不断的中华文明。

　　辽宁是红山文化的分布核心区，也是红山文化研究的重点区域。上世纪80年代起，考古人员在朝阳牛河梁发现了以祭祀为主、规模宏大的遗址群，以此为代表的红山文化考古成为解开中华文化与文明起源的时光钥匙。研究发现，牛河梁遗址出土的祭坛、女神庙、积石冢，与后世天坛、太庙、帝陵的组合相似，使人们自然联想到延续存在的中华文明传统，被认为是社会形态发展到原始文明的古国阶段。

　　红山文化灿若明珠，中国“第一座祭坛”，中国“最早的神殿”，还有享誉华夏的玉猪龙、腹径一米的“中国彩陶王”，特别是红山文化玉器，集中体现了“惟玉为葬”的特点，反映出红山先民“以玉礼神，惟玉为礼”的思想观念，表明当时玉器已成为具有祭祀礼仪功能的专用器物，开创了中国礼玉制雏形。这些发现实证了辽河文明的悠久历史和灿烂辉煌，为中华民族五千多年的文明史提供了有力物证，对研究中国上古时代的社会发展和传统文化产生重大影响。

　　近年来，辽宁在红山文化研究上不断取得新突破，红山文化遗址和墓地数量从原来的90余处增至500余处。始于2017年的红山文化专项考古调查表明，在距离牛河梁遗址6.5公里的上朝阳沟村，发现大型红山先民聚落遗址，这为“红山古国”原生型文明起源增加了新的证据;而位于建平县的马鞍桥山遗址发现的谷物和成套农业工具，证明了红山早期先民已经开始了农业定居生活，打破了以往红山先民以捕鱼与狩猎相结合方式生活的认知。红山文化的历史价值在于，其拓展了中华文明中心，将中华文明起源地从黄河流域、长江流域扩大到西辽河流域，更为重要的是，其具有国家雏形的原始文明社会形态将中华文明史提前了一千多年。正如考古学家苏秉琦曾说：“红山文化坛、庙、冢三种遗址的发现，代表了我国北方地区史前文化发展的最高水平，从这里我们看到了中华五千年文明的曙光。”

　　问渠那得清如许，为有源头活水来。考古的深层意义在于阐释文物古迹背后的精神文化价值，从其深处发掘遗落的文化和文明，追溯民族信仰源头、探寻文明文化之根，增强民族自信心、自豪感和凝聚力。接下来，辽宁将继续推动中华文明探源研究，推进牛河梁红山文化遗址申遗工作，加强对遗址内涵、价值的比较分析，将最新考古成果向公众普及，激起更多人走近考古现场，领略辽宁大地五千多年前的壮阔历史，感受中华文明的古老悠久、博大精深。

　　“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”，习近平总书记用五个突出特性为中华文明“精准画像”，坚定了我们的历史自信、文化自信、文明自信。20多年来，中国考古工作者使命在肩、责任如磐，深入推进牵系中华民族根脉、事关“何以中国”的中华文明探源工程，丰富中华民族的“历史内核”“文明内核”，展现中华文明的博大精深、薪火相传、连绵不绝，夯实中华民族的自信力之源、凝聚力之源、发展力之源，激励中华儿女赓续中华文脉、传承文明底蕴、维系民族精神，在中华民族伟大复兴的历史进程里建设中华民族现代文明、书写中华文明的新时代灿烂篇章。

　　作者 宋长春

*本网站有关内容转载自合法授权网站，如果您认为转载内容侵犯了您的权益，
请您来信来电(024-23187042)声明，本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。