2016网络中国节专题-东北新闻网

辽宁:中秋高速不免费 车行高速有“六忌”

中秋小长假不会实施高速公路免费通行政策,但以中短途旅游为主的自驾出行和返乡探亲客运流量仍将大幅攀升,尤其是丹大快铁调图之后,直达车次减少,“站站停”车次增多,使得前往庄河、丹东方向乘车时间加长,又有一批乘客将再次涌入鹤大高速公路,道路交通压力将明显增加,局部路段将会出现流量大、车多缓行现象。...[详细]

老沈阳,端午节又叫“女儿节”

“历史上,到了端午节这一天,沈城的已婚女子要回到娘家,去看望父母。因此,端午节又被叫作‘女儿节’。”6月7日,辽宁省民俗学会副会长刘振操告诉记者,“过去,沈阳一带过端午节有一些独特的习俗。...[详细]

“网络中国节·重阳”掀起网络敬老新风

敬老、家和、万事兴。2015年的重阳节,一场旨在号召新时代年轻人关爱老人、帮助老人,让家庭更和谐,让社会更温暖的活动正在网络上上演。越来越多的老、中、青年网友正参与到这场“网络中国节?重阳”活动中,在体悟传统节日文化的同时,为其赋予新的时代内涵。...[详细]

今年重阳比去年“早”12天今称“老年节”意在尊老

“九日重阳数,三秋万实成。”10月9日将迎来重阳佳节。细心的人会发现,去年的重阳节出现在公历10月21日,明年对应的公历日期是10月28日,这意味着今年的重阳节比去年提前12天,比明年早到19天。...[详细]

中秋选月饼 要看馅料里的食材足不足

月饼是中秋佳节必不可少的节庆食品,为了让广大消费者购买和食用到安全、放心的月饼,辽宁省消费者协会发布消费警示,消费者选购月饼时要注意用料含量。...[详细]

端午节 沈阳加开大连延吉等地高铁

端午节小长假期间,沈铁将在沈阳至大连、延吉、丹东等地增开多对临客高铁列车。同时,今年“端午节”期间将加开管内临时旅客列车,客流方向主要是省内和东北地区的中短途客流为主。...[详细]

沈阳八类人员享受免费安葬

清明节临近,沈阳市民政局下发城市公益性公墓申购实施细则,按规定,沈阳市8类人员享受免费安葬政策。同时规定,各公益性公墓按照每年新建墓穴的10%留出免费安葬墓穴位。...[详细]

沈食药监抽查汤圆(元宵)所检的全部合格

沈阳市食药监局提醒广大消费者,在购买汤圆(元宵)时,要选择包装密封完好、无破损的产品;注意产品标签、标识是否清晰、明确;产品名称、生产日期和保质期、生产厂家和地址、配料表等是否齐全;是否标明保存条件和食用方法等。另外,在购物时应保留购物凭证,一旦发生问题请拨打12331全国食品安全投诉举报电话。 ...[详细]

春节消费八大领域 消协教你咋防骗

昨日,沈阳市消费者协会根据对商品和服务进行社会监督的结果及消费者关注热点,发布春节就餐、购物、出游、预付式消费等方面八大消费警示,引导消费者放心、安全消费。...[详细]

“重阳敬老”切莫流于形式

四川游仙区忠兴镇曲阳村提前举办重阳庆典活动,邀请本村105位75周岁以上的老人免费吃坝坝宴,同时可以参加健康体检和观看文艺演出。消息一出,人们纷纷为这样的坝坝宴点头称赞。(10月6日四川在线)...[详细]

让尊老敬老成为永不丢弃的信仰和习惯

一年一度的重阳节已至,习总书记第一次在人民日报刊发署名文章《中青年干部要“尊老”》。“尊老”,是中华民族的优良传统。世世代代的劳动人民,始终把“尊老”奉为立身处世的大德,相沿成习。...[详细]

建设敬老爱老的幸福城市

“老吾老,以及人之老”。如何安老,敬老不仅是事关每个家庭,更是建设和谐幸福沈阳的大事情。在我们建设幸福沈阳,智慧沈阳的系列工程中,应多考虑照顾老年人,在资金、场地、人员等硬件设施上有条件多投入,在情感关爱上多关照老年人。...[详细]

重阳节献爱心拒绝“甜蜜的负担”

每逢重阳、春节和学雷锋日等节日前夕,有关敬老爱老活动的新闻就一次次“井喷”。给老人献爱心,应尽量错开节假日高峰,将更多的爱心活动均匀分配到平常,改变节假日福利院、养老院严重“超载”,平时却少人问津。(北京青年报10月8日)...[详细]

不要让敬老爱老成为“应景之谈”

重阳节就要到了,一些地方早就安排部署了敬老月活动——如走访慰问、动员社会各界送温暖献爱心,举办离退休人员汇演及文化体育系列展演活动等等。(10月8日北京青年报)...[详细]

“久久”关爱,莫让老人等“重阳”

重阳节就要到了,一些地方早就安排部署了敬老月活动。每逢重阳、春节和学雷锋日等节日前夕,有关敬老爱老活动的新闻就一次次“井喷”。事实上,向老人献爱心也要注意方式方法。要注意把握时间、地点和方式。如此,才能把爱心切实送到老人的心坎上,才能让他们真切地体会到爱心的温暖。(2016年10月8日《北京青年报》)...[详细]

“重阳敬老”切莫流于形式

10月9日是我国第四个全国“老年节”,也是我国传统节日重阳节。岁岁重阳,今又重阳。数据显示,我国60岁以上人口已占总人口的13.26%,是世界上人口老龄化规模最大的国家之一。在这样的时代背景下迎来重阳节,别有一番感受。尊老、敬老、爱老、助老是中华民族的优秀传统美德,也是一个国家和地区文明进步的重要标志。这不游仙区忠兴镇曲阳村就提前为本村105位75周岁以上的老人举办了重阳庆典,这样的活动形式值得其他地方借鉴和推广学习,但切莫流于形式。...[详细]

多些耐心过重阳

重阳节,又被我们定为“老人节”,它是一个尊老敬老助老爱老的节日。经过千百年来的积淀,它已成为我国几个重要的传统佳节之一。在这一天有很多活动,如赏秋、登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等,但所有的活动无疑都有一个中心——敬老爱老。...[详细]

评:延伸重阳节的时代价值

要升华传统节日的内涵。重阳节包含着和谐、友好、幸福等内涵,是加强社会主义精神文明建设、践行社会主义核心价值观不可或缺的一种文化力量。因此,要注重利用传统节日等时间节点,加强传统美德的学习、宣传、教育,引导和培育公众涵养传统美德,真正深入之心,代代相传,实现把践行美德付诸于日常生活中。同时,要通过丰富多彩的活动,让重阳节蕴含的怀恋故土、思念亲友、孝思纷扬、爱意浓厚等德厚仁爱思想和共同情感深入人心,不断滋润我们道德精神之根,让传统美德涵养我们的精神家园。...[详细]

中秋:“千里共婵娟”,共的也是社会认同

吃月饼、赏明月、寄乡愁,这些应景开启的仪式与思绪,也勾勒出了中秋作为重大传统节日的意义刻度。尽管在社会流动频密、价值多元的今天,那些拜月祭月、点灯塔、放天灯、砌宝塔、烧斗香、饮桂花酒等民俗难续,可中秋依然能引发人们心绪的同频共振,依旧在牵引着国人的情感归依,这无疑指向了它对公众文化认同与向心收缩的强大召唤力。...[详细]

互联网+中秋节让传统文化焕发时代活力

“海上生明月,天涯共此时。”如水月光映照下,中秋节姗姗而来。中秋节与端午节、春节、清明节一道,并称为中国四大传统节日,也有着悠久的历史。《礼记??月令》有云:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”《唐书??太宗记》记载:“八月十五中秋节”。北宋时期,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。至明清时,中秋节已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。...[详细]

我们需要一个怎样的文化中秋

月亮承载着一个民族昌盛衰败、荣辱与共的文化记忆与情感认同。...[详细]

中秋佳节当弘扬民族文化 向着中国梦前行

将中秋节列为法定假日,是国家对非物质文化遗产的保护和传承。中国是世界四大文明古国之一,中华民族传统文化博大精深,是勤劳淳朴、勇敢智慧的华夏儿女在漫长的历史进程中提炼和总结出来的。而每一个盛大的节日,都是对传统美德和文化的传承与弘扬。...[详细]

贴窗花

  贴窗花是古老的汉族节日习俗,新春佳节时,中国许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

   剪纸是一种非常普及的汉族民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为"窗花"。为烘托节日气氛,广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式,一般比较自由,除了贴在四角的“角花”和折剪的“团花”之外,其外轮廓都没有什么限制。


 

除夕守岁

  守岁是汉族民间在除夕的习俗,又称熬年、熬夜。指在除夕夜一家人团聚,熬夜迎接农历新年的到来。

  不少地方在守岁时所备的糕点瓜果, 都是想讨个吉利的口彩:吃枣(春来早),吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃长生果(长生不老),吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜,一家老小,边吃边乐,谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九,掷骰子,赌梭哈,打麻将,喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。


年夜饭

  年夜饭又称团圆饭,是农历除夕(每年最后一天)的一餐。这一天人们准备除旧迎新,一家相聚,共进晚餐。一年一度的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密。

   除夕之夜,无论相隔多远,工作有多忙,人们总希望回到自己家中,吃一顿团团圆圆的年夜饭。有时实在不能回家时,家人们也总是为他留一个位子,留一副碗筷,表示与他团聚。这年夜饭也叫“合家欢”,是人们极为重视的家庭宴会。俗话说得好,打一千,骂一万,三十晚上吃顿饭。按照中国民间的传统习惯,年夜饭的吃食很有讲究,通常有馄饨、饺子、长面、元宵等等。


 

贴春联

  贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

  春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。


张灯结彩

  自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。

  梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》:“南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各种杂耍,情景更加热闹。

  到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放.龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦,这是中国最长的灯节,清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。


 

猜灯谜

  “猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。

  谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:"以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。"元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受欢迎。


吃元宵

  “元宵”作为食品,在中国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵,有一首诗说:“贵客钩帘看御街,市中珍品一时来。帘前花架无路行,不得金钱不得回。”

  元宵的做法,是以馅为基础。大致过程是先是拌馅料,和匀后摊成大圆薄片,晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里,倒上江米粉,“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状,江米也沾到馅料表面形成了元宵。北方“滚”元宵,南方“包”汤圆,这是两种做法和口感都不同的食品。


 

走百病

  “走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。

  走百病是明清以来北方的风俗,有的在十五日,但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装,成群结队走出家门,走桥渡危,登城,摸钉求子,直到夜半,始归。


植树

  清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

  清明节植树的习俗,发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳,有三种传说。最古老的传说,是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时,发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈,以示赐福驱疫。


 

踏青

  又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。旧时曾以清明节为踏青节,不过,踏青节的日期因时因地而异,有正月八日的,也有二月二日或三月三日的,后来则以清明出游踏青居多。

  踏青这种节令性的民俗活动,在我国有着悠久的历史,其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。《尚书·大传》曰:“春,出也,万物之出也。”在西周,万物萌动之时,迎春郊游于野外就已成为礼制。


扫墓

  清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。


 

插柳

  清明节,中国民间有插柳习俗。专家介绍说,清明插柳习俗,其来源普遍存在三种说法。天津市天文学会理事赵之珩介绍,据说,插柳的风俗,是为了清明与柳纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。


吃粽子

  粽子又称“角黍”、“筒粽”,是端午节的传统节日食品。其最初是用作祭祖及神灵,至晋朝被正式定为端午节食品。

  粽子传说是为祭投江的屈原而发明的,真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》;而流传有序,历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子,载于唐韦巨源《食谱》。 “粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说,各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。现今各地的粽子,一般都用箬壳包糯米,但内含的花色则根据各地特产和风俗而定,著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。


 

喝雄黄酒

  雄黄酒,用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒,汉民族传统节日端午节的饮品。

  端午饮雄黄酒的习俗,从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说:“饮了雄黄酒,病魔都远走。”雄黄是一种矿物质,俗称“鸡冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般饮用的雄黄酒,只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成,无纯饮的雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效,中医还用来治皮肤病。


挂草药

  艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时,端午又称为“沐兰节”,荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发,挑选最具人形的艾草带回去挂在门上,有的还将艾草扎成虎形,再粘贴艾叶于其上。艾与菖蒲中含有芳香油,它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间,时近夏至,正是寒气暑气交互转换之时,从饮食到穿衣、行动都得注意。古时,人们缺乏科学观念,误以为疾病皆由鬼邪作祟所至,于是,端午节这天,人们以菖蒲作宝剑,以艾作鞭子,以蒜头作锤子,又称为“三种武器”,认为可以退蛇、虫、病菌,斩除妖魔。也有地方端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜。


 

佩长命缕

  又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”、“长命锁”等,汉族端午节吉祥物兼饰物。农历五月初五,妇女们用红黄蓝白黑五色丝线或绒线,拴在儿童手臂、手腕(男左女右)等处;或悬挂于儿童胸前、蚊帐、摇篮。据说,五色丝象征五色龙,可以免除瘟病,使人健康长寿。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。


吃月饼

  中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

  在福建厦门地区还有博饼的习俗,而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。



 

赏月

  中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟,他们或登楼揽月或泛舟邀月,饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼,中秋欢饮达旦,大醉而作《水调歌头》,借月之圆缺喻人之离合。直到今天,一家人围坐在一起,欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。



观潮

 在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。

 中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

吃重阳糕

 据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。以米粉、豆粉等为原料,发酵,更点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。起于唐代以前,至宋代,汴京(今河南开封)、临安(今浙江杭州)及各地十分盛行,在为普遍的习俗。糕的制作,品种各目繁多,极受儿童的喜爱。此后一直盛行不衰,直至近代。 九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。


 

登高

  重阳节首先有登高的习俗。金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

  早在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时,有著名的“龙山落帽”故事。


吃重阳糕

  据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。以米粉、豆粉等为原料,发酵,更点缀以枣、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。起于唐代以前,至宋代,汴京(今河南开封)、临安(今浙江杭州)及各地十分盛行,在为普遍的习俗。糕的制作,品种各目繁多,极受儿童的喜爱。此后一直盛行不衰,直至近代。 九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。


 

赏菊

  重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中,菊花象征长寿。


 

佩茱萸

  古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,有驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行,人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带,称为茱萸囊,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带,有些地方,男子也佩带。重阳节佩茱萸,在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。民间认为九月初九也是逢凶之日,多灾多难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。