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历经千年的朝阳北塔留给后人的是一部关于历代宝塔建筑的史书

朝阳北塔天宫中的佛家秘藏

作者:李振村

2017-12-25 08:51   来源:辽沈晚报  
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  银菩提树辽朝阳北塔天宫出土。

  龙纹花式口银碟辽朝阳北塔天宫出土。

  在辽代,佛教是国教,遍布辽宁各地,现存辽塔有40处51座。“窗开八面风”的八角形塔是绝大多数辽塔的型制,四角形也就是四方形塔很少,还大都分布于朝阳一带,比如说有“关外第一塔”之称的朝阳北塔。

  塔从四角形到六角形再到八角形的变化,是从长期的造塔实践中积累的丰富经验而来。八角形塔更防风、抗震。朝阳北塔之所以没有“进化”,理由很简单,就是因为它是在残破的唐塔基础上维修补建而来的。

  这个“关外第一”就始建年代看名至实归,最早可以追溯到三燕时代,那时候是和龙宫,北魏的时候叫“思燕佛图”;隋朝是梵幢寺塔;唐朝叫开元寺塔;到了辽代整修之后就改名为延昌寺塔,也就是现在的朝阳北塔。

  经过历代修修补补之后,历经一千多年风雨而不倒的朝阳北塔留给后人的完全是一部关于历代宝塔建筑的史书。

  更何况这里还出土了大量的稀世珍宝。墓中出土了多少好东西想必听得多了,可是一座塔里发现了佛舍利以及金塔、银塔、七宝塔等上千件宝物的事,那就是很稀罕了。

  天宫揭秘

  现在我们看到的朝阳北塔,高42.6米,为方形十三级密檐式空筒式砖塔。由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、塔刹组成。夯土台基长、宽约100米,高7米,是燕都宫殿遗址,虽逾千年仍十分坚固。塔身四面砖雕密宗四方佛、八胁侍菩萨、二十四飞天、八大灵塔及塔名等图案,精美异常。

  而从外面看不到的地方,北塔之中还隐藏着神秘的天宫、地宫。中宫因其宫门外露早已被发现,内供五方佛主尊大日如来。

  1984年的时候,朝阳北塔因年久失修和自然灾害等方面的侵袭,状态堪忧,于是辽宁省文化厅和朝阳市政府决定对北塔进行维修加固。维修前,文物部门只知道北塔历史悠久,并不掌握具体情况。初步勘察出历史遗迹后,原维修方案随即被推翻。准备期足足用了两年,直到1986年,国家文物局重新制定了方案。

  朝阳市北塔博物馆馆长杜斌在《朝阳北塔——五世同堂宝塔》一文中回忆说:1988年10月21日开始了对塔体本身的勘测和清理。至11月中旬,当清理到塔顶第十二檐时,檐体风化严重。考古人员将残砖移开后,在十二层中心位置发现了几乎被尘土填满的青石。凭经验,考古专家确认这就是北塔天宫。但为了保密,谁也没有外露。1988年11月12日至14日正式清理。清理现场戒备森严,朝阳市公安局派5名警察,荷枪实弹昼夜守在塔下,非工作人员不得靠近。20名考古和施工人员在现场吃住,并且不准与外界联系。

  考古人员趴在临时搭的木板上,用毛刷一层一层、一点一点清理掉灰尘,当第6袋千年尘埃被清出之后,天宫露出了本来面貌。天宫位于第十二层塔檐中部,由门道、甬道、宫室组成,南北长4.2米,东西宽1.39-1.80米,深1.72米。

  1988年11月14日,尘封千年的天宫被打开了。首先发现了散落的七宝塔饰件,接着清理出上万件佛珠等饰件,并发现了木胎银棺。打开银棺,一座舍利金塔映入眼帘。当工作人员打开金塔,又惊奇地发现了塔内一个精致、漂亮的金盖玛瑙罐。金盖打开,罐底一乳白色一红褐色两颗米粒大的晶体呈现出来,联想到北塔是舍利宝塔。北塔博物馆馆长、考古专家董高先生当即说,“舍利,释迦牟尼真身舍利”。

  舍利传奇

  据传释迦牟尼的舍利是在公元383年传入中国的。隋文帝于公元601年命天下各州敕建舍利塔,朝阳在隋文帝时为营州,是仁寿第二年第二批敕建舍利塔的五十三州之一。营州在思燕佛图遗址上重新修建了梵幢寺塔以奉安所颁舍利。

  唐朝高僧道世所著《法苑珠林》舍利篇记载:“仁寿二年正月二十三日复分布五十三州建立灵塔。令总管刺史已下、县尉以上废常务七日。请僧行道教化打刹。施钱十文一如前式。期用四月八日午时,合国化内同下舍利封入石函。所感瑞应者。别录如左……营州(三放白光惑得古石解作函)……”

  孙超在《朝阳佛祖真身舍利的传奇经历》一文中介绍说,仁寿元年(公元601年)6月13日,隋文帝杨坚六十大寿。在仁寿宫的仁寿殿,杨坚颁布了一项重大决定:在天下各个州郡中,选择30个州郡,建立舍利塔,来安奉释迦牟尼佛舍利。杨坚亲自从七宝箱取出30份佛祖舍利,放在龙椅前的玉案上烧香礼拜。然后把舍利分别放入30个金瓶中,以熏香之泥封印其盖,派人送往选定的30个州中。

  仁寿二年(公元602年)正月二十三日,隋文帝又下诏书,令在全国再选53个州,建立灵塔,安奉佛祖舍利,朝阳(当时叫营州)就在这第二批的53个州内。

  仁寿四年(公元604年),隋文帝又在全国选了31个州安奉佛祖舍利。就这样,隋文帝先后三次在全国选了114个州,每个州安奉一份佛祖舍利。

  在朝阳北塔天宫和地宫中发现的碑刻中,证明了这两颗舍利就是释迦牟尼的真身舍利。

  在立于天宫门板外侧的天宫物账碑上,开头一句话是:“今聊记石匣内……”以下记载石匣内安奉的主要物品名称及数量。因文字大多剥蚀,能够辨认的有“经塔”、“舍利两粒”、“金莲”等。后面刻写的是:大契丹重熙十二年四月初八日午时再藏……

  研究者认为四月初八是释迦牟尼佛诞辰日,在这个日子再藏舍利只能是佛祖舍利。

  天宫中鎏金银塔内还有题记铜版和银经卷,上边写有:重熙十二年四月八日与舍利同时葬此银塔……

  北塔地宫中也曾发现辽代重熙十三年刻写的题记砖,上刻有“霸州邑众诸官同共齐心结缘弟三度重修所有宝安法师奉隋文帝敕葬舍利……”辽代时,朝阳称霸州,题记砖中第一句是说,僧俗众人第三次重修北塔事;第二句是说“宝安法师奉隋文帝敕葬舍利”。

  北塔地宫位于塔心室下台基座内,呈长方形,南北长2.05米,东西宽1.76米,高4.48米,四壁由沟纹青砖砌筑,白灰勾缝,地面铺青砖,宫顶盖柏木。因地宫多次被盗,发现时里面剩下文物很少。但其中石经幢、石函等遗物对于考古却有着重要作用。

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(责任编辑:李京)

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